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    转化生命的友谊: 基督徒必读祷告书 - 图书

    导演:侯士庭
    祷告就是与上帝相伴。“祷告涉及神学与伦理两方面,需要思想,也需要行动。”侯士庭如是说。祷告不在乎争取表现,而在乎培养与上帝的关系,因为“上帝就是友谊”。我们若误解了祷告的目的,就无法坚持祷告。 侯士庭深入探索了祷告的方式,揭示出祷告改变生命的大能。祷告可以带领我们学会倚靠上帝,让他来医治我们过去的伤痛,消除心中的黑暗面,使我们勇敢面对他的爱,建立与上帝、与人为友的美好关系。对祷告的深刻认识将帮助我们冲破障碍,建立属天的友谊。
    转化生命的友谊: 基督徒必读祷告书
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    转化生命的友谊: 基督徒必读祷告书 - 图书

    导演:侯士庭
    祷告就是与上帝相伴。“祷告涉及神学与伦理两方面,需要思想,也需要行动。”侯士庭如是说。祷告不在乎争取表现,而在乎培养与上帝的关系,因为“上帝就是友谊”。我们若误解了祷告的目的,就无法坚持祷告。 侯士庭深入探索了祷告的方式,揭示出祷告改变生命的大能。祷告可以带领我们学会倚靠上帝,让他来医治我们过去的伤痛,消除心中的黑暗面,使我们勇敢面对他的爱,建立与上帝、与人为友的美好关系。对祷告的深刻认识将帮助我们冲破障碍,建立属天的友谊。
    转化生命的友谊: 基督徒必读祷告书
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    转化生命的友谊: 禱告良緣 - 图书

    1992
    导演:詹姆士·候士庭
    生活忙碌使禱告陷入了沈寂!本書分四部分帶領讀者逐步剖析禱告的沈寂和障礙,釐清成長的家庭背景是影響人向神禱告的態度,以更深地進入禱告的核心;並從聖經中的事例看到神是樂意聽祂子民禱告的神。禱告帶領我們進入倚靠神的關係中,讓祂來醫治我們過去的傷痛,消除心中的黑暗面,勇敢面對祂的愛,建立與神、與人為友的關係。
    转化生命的友谊: 禱告良緣
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    转化生命的友谊: 禱告良緣 - 图书

    1992
    导演:詹姆士·候士庭
    生活忙碌使禱告陷入了沈寂!本書分四部分帶領讀者逐步剖析禱告的沈寂和障礙,釐清成長的家庭背景是影響人向神禱告的態度,以更深地進入禱告的核心;並從聖經中的事例看到神是樂意聽祂子民禱告的神。禱告帶領我們進入倚靠神的關係中,讓祂來醫治我們過去的傷痛,消除心中的黑暗面,勇敢面對祂的愛,建立與神、與人為友的關係。
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    论基督徒 - 图书

    1996
    导演:汉斯.昆
    漢斯‧昆是本世紀最有影響的神學家之一,《論基督徒》是他最有影響力的著作,被神學界稱為當代的「神學大全」。這部近六十萬字的著作討論了上帝論,基督學、信仰論、教會學、聖經學等神學的傳統題域。但它的特點是,把傳統的神學主題放在整個現代人文語境中來討論。
    论基督徒
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    论基督徒 - 图书

    1995
    导演:汉斯.昆
    漢斯‧昆是本世紀最有影響的神學家之一,《論基督徒》是他最有影響力的著作,被神學界稱為當代的“神學大全”。這部近六十萬字的著作討論了上帝論,基督學、信仰論、教會學、聖經學等神學的傳統題域。但它的特點是,把傳統的神學主題放在整個現代人文語境中來討論。
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    论基督徒 - 图书

    1995
    导演:汉斯.昆
    漢斯‧昆是本世紀最有影響的神學家之一,《論基督徒》是他最有影響力的著作,被神學界稱為當代的“神學大全”。這部近六十萬字的著作討論了上帝論,基督學、信仰論、教會學、聖經學等神學的傳統題域。但它的特點是,把傳統的神學主題放在整個現代人文語境中來討論。
    论基督徒
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    论基督徒 - 图书

    1996
    导演:汉斯.昆
    漢斯‧昆是本世紀最有影響的神學家之一,《論基督徒》是他最有影響力的著作,被神學界稱為當代的「神學大全」。這部近六十萬字的著作討論了上帝論,基督學、信仰論、教會學、聖經學等神學的傳統題域。但它的特點是,把傳統的神學主題放在整個現代人文語境中來討論。
    论基督徒
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    基督徒的激情 - 图书

    导演:克尔凯郭尔
    本书作者以基督教和上帝为中介,细致而深刻地向人们指出达到幸福境界的各种途径,重点介绍了人们关于信仰、爱情、行动、不快、罪责意识,以及悖论等重大命题:天国的幸福并不等于尘世的幸福。靠受难、克服不快、不攀比是不可能得到尘世的的真正幸福的。正如作者所说,要求人的绝对性是彻头彻尾的愚蠢,正如宁静的湖泊的根基在深深的源头,人的爱也神秘地扎根于上帝之爱中。
    基督徒的激情
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    基督徒的激情 - 图书

    导演:克尔凯郭尔
    本书作者以基督教和上帝为中介,细致而深刻地向人们指出达到幸福境界的各种途径,重点介绍了人们关于信仰、爱情、行动、不快、罪责意识,以及悖论等重大命题:天国的幸福并不等于尘世的幸福。靠受难、克服不快、不攀比是不可能得到尘世的的真正幸福的。正如作者所说,要求人的绝对性是彻头彻尾的愚蠢,正如宁静的湖泊的根基在深深的源头,人的爱也神秘地扎根于上帝之爱中。
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